Ш.А. Лившиц: Шмини 5783. Что скрыто Высшим разумом в признаках кошерности животных и рыб?

VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост. - Podcast tekijän mukaan VAIKRA

Добрый день! Мы с вами находимся в недельной главе Шмини. Наша недельная глава Шмини известна тем, что среди прочих важных вещей она передаёт нам волю Всевышнего, касательно, кошерных животных, птиц и рыб… Про животных закон простой. Тора разрешает употреблять в пищу только животных, у которых есть два признака кашерности: внешний – имеющих копыта, и внутренний – жующие жвачку. Но интересно, что Б-г добавляет: «Но такого не ешьте из жующих жвачку и имеющих копыто: верблюда… и шафана… и зайца… и свинью…» (Ваикра, 11:4-6) Как видно из стихов, есть четыре животных, у которых есть всего лишь один признак кашерности - верблюд, шафан и заяц жуют жвачку, но у них нет копыт, а свинья имеет копыта, но не жует жвачку. Но зачем Вс-вышний обращает наше внимание на этих животных? Ведь если у них нет 2х признаков кашерности – они не кошерны и запрещены нам в пищу. Но по какой-то причине Б-г обращает наше внимание на этих 4 животных? И вот еще похожий интересный факт открывается с кошерностью рыб. Про обитателей водного пространства сказано: «Таких можете есть из всего, что в воде: всех, у которых есть плавники и чешуя, которые в воде, в морях или в реках, их можете есть» (Ваикра, 11:6). А в трактате Вавилонского Талмуда Хулин наши мудрецы озвучивают нам правило: «Если есть чешуя, то, обязательно есть и плавник». Но тогда зачем нужно рассказывать о наличии плавника? Ведь если бы был указан только один признак – чешуя, этого было бы достаточно, чтобы понять, что это точно кошерная рыба... Полностью урок слушайте в аудиолекции!