А. Малков: Ницавим 1. Как полюбить ближнего

Моше сказал евреям, что для того чтобы заслужить любовь Всевышнего, они должны любить друг друга. Поэтому он собрал их всех, чтобы скрепить их завет с Б-гом. ‎ַא ֶתּם ִנ ָצּ ִבים ַהיּוֹם ֻכּ ְלּ ֶכם ִל ְפֵני ה׳ ֱאלֵֹקיֶכם ָרא ֵשׁיֶכם ִשְׁבֵטיֶכם ִזְקֵניֶכםְוֹשְׁטֵריֶכם. . .ֵמֹחֵטב ֵעֶציךָ ַעד ֹשֵׁאב ֵמיֶמיךָ(דברים ‎כט:ט–י) «Все вы стоите сегодня пред Г-сподом, Б-гом вашим: начальники ваши в коленах ваших, старейшины ваши и надзиратели ваши . . . от секущего дрова твои до черпающего воду твою» (Дварим, 29:9–10). Как можно достичь подлинного единства? Ведь некоторые из нас — «начальники», тогда как другие — «дровосеки». Что общего может быть у евреев, занимающих столь разное общественное положение? На этот вопрос есть сразу три ответа. Во-первых, кто может с уверенностью сказать, чьи истинные достижения больше, а чьи меньше? Нам свойственно переоценивать себя и недооценивать других. Во-вторых, даже если мы оцениваем себя объективно, то это вовсе не означает, что мы преуспели в чем-то, а другие в чем-то не превосходят нас. Каждый в чем-то преуспевает больше, а в чем-то меньше, поэтому наш общий успех зависит от каждого. Наконец, в-третьих, разница между Творцом и любым из Его творений бесконечна. Осознание нашей ничтожности в сравнении с абсолютной реальностью Б-га уничтожает любое чувство собственного превосходства. Рассмотрев ситуацию в этой перспективе, мы сможем достичь подлинного единства, не только испытывая любовь друг к другу, но и действуя так, чтобы наши поступки свидетельствовали об истинности наших чувств. «Мудрость на каждый день»