А. Малков: Ваеце 1. Пища и одеяния души

По дороге в Арам Яаков провел ночь на горе Мория (известной сегодня как Храмовая гора в Иерусалиме) и увидел во сне ангелов, восходящих и нисходящих по лестнице от земли до неба. Проснувшись, он осознал святость, присущую этому месту, и дал обет, что, если Б-г защитит его, когда он будет в Араме, и даст ему вернуться домой целым и невредимым как в физическом, так и в духовном плане, он освятит этот клочок земли как место будущего Храма. ַוִיַּדּר ַי ֲע ֹקב ֶנֶדר ֵלאמֹר ִאם ִיְהֶיה ֱאלִֹקים ִעָמִּדיוְּשָׁמַרִני ַבּ ֶ דּ ֶ ר ךְ ַה ֶ זּ ה ֲא ֶשׁ ר ָא ֹנ ִכ י ה וֹ ֵל ךְ ְוָנַתן ִלי ֶלֶחם ֶלֱא ֹכלוֶּבֶגד ִלְל ֹבּשׁ ְו ַשׁ ְב ִתּי ְב ָשׁלוֹם ֶאל ֵבּית ָא ִבי וגו׳ (בראשית כח:כ–כא) «И дал обет Яаков, сказав: если Б-г будет со мною и сохранит меня на этом пути, которым я иду, и даст мне хлеб, чтобы есть, и одежду, чтобы одеться, и я возвращусь с миром в дом отца моего, и будет Г-сподь мне Б-гом. . . » (Берешит, 28:20–21). Хлебом и одеждой здесь метафорически названо изучение Торы и соблюдение заповедей. Когда мы изучаем Тору, Б-жественная мудрость становится частью нас самих подобно съеденной нами пище. Когда же мы исполняем заповедь, то испытываем вдохновение. Оно облачает нас подобно одежде, согревающей человека. В этом контексте слова «я возвращусь с миром в дом отца моего» означают возвращение к святости после пребывания в материальном мире, необходимого, чтобы очистить этот мир и приблизить его к Б-гу. «Мудрость на каждый день»