А. Малков: Ваишлах 2. Очищение материального мира

Той же ночью на Яакова напал ангелхранитель Эсава. Яаков победил, хотя ангелу удалось повредить ему сухожилие. Яаков потребовал у ангела благословить его. В ответ ангел сказал ему, что Всевышний собирается дать ему еще одно имя: Израиль, «ибо ты боролся (сарита) с ангелом и с людьми и победил». ַויֹּאֶמרלֹאַיֲעֹקבֵיָאֵמרעוֹדִשְׁמךָ ִכּי ִאם ִי ְשָׂר ֵאל וגו׳ (בראשית לב:כט) «И сказал: не Яаков отныне имя тебе будет, а Израиль» (Берешит, 32:28). Новое имя, Израиль, не вытеснило прежнее имя Яакова, а стало его вторым именем. Оно отражало новый статус, которого он удостоился. Если Яакову нужно было бороться с Эсавом, чтобы добиться благословения Ицхака, то теперь ангел хранитель Эсава сам благословил Израиль. Два имени Яакова олицетворяют два подхода, в соответствии с которыми мы взаимодействуем с миром. Иногда материальный мир и/или наши наклонности застилают дорогу Б-жественному сознанию, не позволяя увидеть свое жизненное предназначение. В этом случае нам, подобно Яакову, приходится бороться, чтобы узреть Б-жественное, сокрытое обыденностью. В других случаях, наоборот, окружающий мир способствует укреплению Б-жественного сознания или осуществлению Б-жественного предназначения. И в этих случаях наши трудности позволяют привести мир к более высокому уровню просветления или же способствуют нашему личному духовному росту. «Мудрость на каждый день»