А. Малков: Шофтим 2. Личный царь

Помимо судей и надсмотрщиков, Моше приказал евреям назначить царя. ‎שׂוֹם ָתִּשׂים ָעֶליךָ ֶמֶלךְ ֲאֶשׁרִיְבַחר ‎ה׳ ֱאלֹ ֶקּיךָ בּוֹ וגו׳ (דברים יז:טו) «Поставь над собою царя, которого изберет Г-сподь, Б-г твой» (Дварим, 17:15). Хотя с момента разрушения Первого храма царя у евреев не было и не будет до прихода Машиаха, требование выбрать правителя остается в силе. Поэтому мудрецы предписывают каждому из нас «найти себе наставника», чтобы советоваться с ним. Нельзя обманывать себя, считая, что мы можем полагаться исключительно на собственных «судей и надсмотрщиков». Также нельзя считать, что нет никого достаточно умного, чтобы стать нашим «царем». Тора заверяет нас, что, если мы станем искать достаточно усердно и настойчиво, то непременно найдем наставников. «Мудрость на каждый день»