А. Малков: Тецаве 3. Необходимость еврейского единства

Под эфодом первосвященник должен был носить ризу, доходившую до лодыжек. Нижний край ризы был украшен по кругу золотыми колокольчиками и вывязанными из шерсти плодами граната. ְו ָהָיה ַעל ַא ֲהרֹן ְל ָשֵׁרת וגו׳ (שמות כח:לה) «И будет она на Аѓароне в служении» (Шмот, 28:35). Идея единства еврейского народа нашла отражение в трех главных облачениях первосвященника. Имена колен, вырезанные на нагруднике, покоившемся на сердце, олицетворяли наших праведников. Имена колен, вырезанные на камнях эфода, прикрывавшего спину, олицетворяли «блудных сынов» еврейского народа, вернувшихся к соблюдению заповедей. Наконец, колокольчики и гранаты на ризе первосвященника символизировали евреев, все еще борющихся с дурным началом. Все они должны были быть представлены, когда первосвященник входил в святилище, поскольку ему предстояло упоминать заслуги, общие для всего народа. Если мы видим людей, нуждающихся в духовной поддержке, нужно прежде всего напомнить им о том, что у них есть душа, высшая частица Творца. Поэтому, приглашая их вернуться к еврейскому образу жизни, мы помогаем им обрести свое подлинное «я». После этого мы сможем помочь этим людям избавиться от остатков скверны и преумножить дела, несущие свет и добро. «Мудрость на каждый день»