А. Малков: Матот 3. Одного Моше недостаточно

‎ַויֹּאֶמר ֶאְלָעָזר ַה ֹכֵּהן ֶאל ַאְנֵשׁי ‎ַה ָצּ ָבא ַה ָבּ ִאים ַל ִמּ ְל ָח ָמה וגו׳ ‎(במדבר לא:כא) «И сказал Эльазар, священ ник, воинам, ходившим на войну» (Бемидбар, 31:21). Евреи напали на мидьянитян и перебили всех взрослых мужчин. Моше велел воинам очиститься от ритуальной нечистоты, поскольку они осквернились, касаясь трупов. Эльазар, племянник Моше, ставший первосвященником после смерти своего отца, Аѓарона, научил воинов, как очистить трофейные сосуды. Ритуальная нечистота — духовное состояние, «окружающее» объект, тогда как запрещенная пища физически проникает внутрь объекта. Поэтому сосуд, впитавший запрещенную пищу, должен быть очищен погружением в кипящую воду или накаливанием добела, тогда как осквернившийся сосуд достаточно просто окунуть в микву, чьи воды лишь окружают его извне. Моше смотрел на вещи с высшей, Б-жественной точки зрения. Он полагал, что общее изменение жизненного подхода отражается на всех сторонах жизни, вплоть до мельчайших деталей. Поэтому он полагал, что очищения от ритуальной нечистоты будет достаточно. Эльазар же унаследовал мировоззрение своего отца Аѓарона. Он смотрел на вещи с земной точки зрения и понимал, что общих изменений недостаточно и нужно еще работать над деталями. Наш «внутренний Моше» может убеждать нас, что, для того чтобы исправить прежние ошибки, достаточно принять общее решение исправиться. Поэтому нужно непременно услышать и «внутреннего Аѓарона» (или Эльазара), чтобы быть уверенными, что мы сделали все необходимое, чтобы очиститься от разъедающего зла. «Мудрость на каждый день»