И. Пинтосевич: Путь силы и путь мира. Качества мужчины и женщины. МИШЛЕЙ (Притчи Царя Соломона). Урок за установление мира. 31.08.2023

Ицхак Пинтосевич приходит к нам с новым зарядом духовности в новом уроке Торы, посвященном книге Мишлей, и сегодня мы узнаем, чему поучала и как наставляла Царя Соломона его мудрая мать Бат Шева, жена Царя Давида! דִּבְרֵי לְמוּאֵל מֶלֶךְ מַשּׂא אֲשֶׁר יִסְּרַתּוּ אִמּוֹ [31:1] - Слова к Царю от Бога. Речи, которыми увещевала его мать его. Царь Шломо (Соломон) женился на дочери Фараона. После свадьбы он спал до 4-го часа после восхода солнца. Ключ от дверей Храма был у него под подушкой, и священники (коэны) не могли принести жертвы. Вошла его мать Бат Шева и начала его увещевать. מַה בְּרִי וּמַה בַּר בִּטְנִי וּמֶה בַּר נְדָרָי [31:2] - Что, сын мой? что, сын живота моего? что, сын обетов моих?! Бат Шева напомнила Царю Шломо (Соломону) историю его появления. Первый сын, который должен был родиться у нее и Царя Давида, умер после рождения. Она брала Недеры (обеты) перед Богом и просила, чтобы родился Ц адик. Если сын не будет Цадиком, то скажут, что мать виновата. Так как отец Соломона, Царь Давид, был цадиком, значит, если бы сын был праведником меньше, то это мать плохо воспитала его. ַל תִּתֵּן לַנָּשִׁים חֵילֶךָ וּדְרָכֶיךָ לַמְחוֹת מְלָכִין [31:3] - Не отдавай женщинам силы твоей и путей твоих губительницам царей. У мужчины есть сила изменять мир. От женщины часто зависит, куда он ее направит. Мужчины во время половых отношений отдают свою силу женщинам. Мать Царя Шломо его от этого предостерегала. Идея Царя Шломо была в том, чтобы объединить мир и создать Шалом (мир) между людьми. Он женился для этого на 700 женах (дочерях самых влиятельных семей мира в то время). Уже позже, через 1000 лет, мудрецы сказали: «Умножающий жен — умножает колдовство, умножающий рабынь — умножает разврат», Пиркей Авот. Царь Соломон как мудрейший из людей думал, что он справится. Но не справился. Не послушал маму. В Талмуде рассказывается, что в час, когда Шломо взял в жены дочь фараона, ангел Гавриэль спустился в мир и «поднял над уровнем моря участок суши, на котором затем был возведен город Рим» (Шаббат, 56б). «На четвертый год своего царствования Шломо взял в жены Батью, дочь фараона Нехо (Мелахим 1, 3:1-2, Радак; «Седер Олам Раба», 15; «Бемидбар Раба», 10:4; «Шир а-Ширим Раба», 1:42). Дочь Ф араона приняла еврейство (причем процесс гиюра занял около семи лет), и только после этого она действительно стала его женой (Йевамот, 76а-б, «Тосафот Йешаним»; Радак, Мелахим 1, 3:3) — свадьба состоялась в день, когда было завершено строительство Храма («Ваикра Раба», 12:5; «Бемидбар Раба», 10:4). В последующие годы, помимо дочери фараона, Шломо взял еще множество чужеземных жен — из Моава, Аммона, Эдома, Финикии и Хетии (Мелахим 1, 11:1-2). И хотя невесты Шломо, безусловно, принимали еврейство, многие из этих женщин продолжали тайно, а потом и открыто, поклоняться божествам своих народов (Рамбам, «Исурей Бия», 13:14-17). В Танахе указано, что иноземные жены, первой и главной среди которых была дочь Ф араона, «совратили сердце» Ц аря Шломо (Соломона). В последующие годы по требованию иноземных жен в Иерусалиме были возведены жертвенники для служения их божествам, и Шломо этому не воспрепятствовал (Мелахим 1, 11:4-8, Раши; Шаббат, 56б). Как указывается в Талмуде, Ц арь Шломо оступился из-за того, что излишне положился на свою мудрость и понимание Торы. Он рассуждал так: «В самой Торе объяснено, почему царю запрещено брать много жен, ведь написано: “Пусть не обзаводится он множеством жен, чтобы не совратилось его сердце”. Но эта причина касается лишь обычных царей, не обладающих столь великой мудростью. Однако я представляю собой совершенно особый случай, к которому этот запрет Торы не относится. Я могу взять множество жен, и мое сердце не совратится» (Санедрин, 21б, Маарша).] Из-за этого греха был возведен Рим, и это стало корнем того горького изгнания, в котором мы до сих пор пребываем. Невозможно наслаждаться покоем прежде, чем наступил срок». (Текст взят с сайта beerot.ru.) Чтобы узнать больше, слушайте урок!