И. Пинтосевич: ПЕСАХ 3333. Береги свою речь. Урок 56

2. Не говорите дурного о своем супруге и его родственниках Марку Борисовичу запрещено жаловаться своей матери на лень жены. Разрешение дается только в том случае, если свекровь, которая пользуется авторитетом в глазах невестки, может исправить положение, побеседовав с ней. Эллочка Вейцман не имеет права сетовать друзьям на брюзгливость своего свекра. 3. Не злословьте о маленьких детях Категорически запрещено говорить дурное о маленьких детях, если эти слова могут принести им вред или страдания. Маленький Миша — сирота; его усыновили чужие люди. Если пожаловаться на Мишу его новым родителям, дескать, у него дурное поведение, они призадумаются — стоило ли брать в свою тихую интеллигентную семью такого неугомонного малыша. Такой жалобой можно причинить ребенку непоправимое зло. Но если нами движет благородная цель помочь ему исправиться, надо быть предельно тактичным и осторожным, чтобы вместо пользы не причинить вреда. Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь» _______ 26. Заповедь, повелевающая считать семь полных недель с того дня года, когда в Храме приносили омер Сказано в Торе: «И отсчитайте себе... семь полных недель» (Вайикра 23:15). От указанного дня необходимо считать не только недели, но также и дни, ибо сказано: «Отсчитайте пятьдесят дней» (Вайикра 23:16). Мы начинаем отсчет с ночи шестнадцатого числа месяца нисан. Перед выполнением этой заповеди, провозглашая очередной день, необходимо произнести благословение; но если еврей объявил порядковое число дня без произнесения благословения, то он тем самым выполнил свою обязанность. Числа дней провозглашают стоя, но если кто-то сделал это сидя, то он тоже выполнил свою обязанность. Эту заповедь обязаны выполнять везде и всегда только мужчины. _______ Чтобы ты остался евреем. Рав Ицхак Зильбер. http://www.istok.ru/library/72-chtoby-ty-ostalsya-evreem-vospominaniya-4-kazan.html ЕВСЕКЦИЯ, ИЛИ КТО ТАКОЙ АМАЛЕК? Это евсековцы в пасхальную субботу специально устроили в Казани вечер, на котором участников угощали булочками и папиросами. Минчанин Нехемья Маккаби, с которым я познакомился, когда он приехал в Казань (было это много позже описываемых событий; кстати, горячий сионист, Нехемья собирался нелегально перейти границу, и мы с женой - жена особенно настойчиво - отговорили его от этого самоубийственного замысла), рассказывал мне о том, что в эти же годы творилось в Минске. Евреев в городе было много, и Евсекция орудовала вовсю. В первый вечер Песах Нехемья собирался сесть с отцом за стол - провести Пасхальный Седер. А евреи-коммунисты приступили в это время к своим "антипасхальным" мероприятиям. Они охотились за молодежью - заходили во все еврейские дома и требовали: ”Идем с нами!” Отказываться и вступать с ними в спор было небезопасно. Когда евсековцы вошли в дом Нехемьи, Нехемья с другом спрятался в шкафу. - Где ваш сын? - полюбопытствовали незваные гости. Отец пожал плечами: - Ушел куда-то. Они оглядели все углы, никого не нашли, а заглянуть в шкаф, к счастью, не догадались. Евсековцы были ”на все руки мастера”. Они устраивали ”еврейские” судилища, где вся процедура велась на идиш. В Минске ”судили” шохета, обвинив его в изнасиловании несовершеннолетней. А это был известный хасид, святой человек... Свидетели на суде отказались от своих показаний, но суд этим пренебрег. Слух об этом прошел по всей России (религиозной), и религиозные люди поняли, что теперь их можно обвинить в чем угодно... Продолжение - на сайте: https://vaikra.com/beregi-svoyu-rech-kratkaya-kniga-zapovedej-urok-56/