И. Пинтосевич: ПЕСАХ 3333. Береги свою речь. Урок 85

«Береги свою речь. Жизнь и смерть — во власти языка». Выдержки из книг по еврейской этике 24. Преодоление слабости В «Сефер-Хасидим» написано, что если общество слабо в выполнении какой-либо заповеди, то высшая обязанность каждого человека — стараться выполнять именно эту заповедь. То же самое о грехе произнесения лашон-ара, которым страдают многие люди: надо посильно уклоняться от этого греха. 25. Не станут прерывать Если люди знают, что некто ограждает себя от слушания злословия, то его молитвы и изучение Торы не будут прерваны сплетнями и злыми речами. Более того, в его присутствии они поостерегутся произносить лашон-ара — из опасения, что он обратит внимание и упрекнет их за это. 26. Свободен от нарушений Человек, твердо решивший не злословить, постарается удалиться и от всех остальных нарушений законов, регламентирующих отношения между людьми. Он не станет сплетничать, смущать или оскорблять ближних, издеваться или насмехаться над ними, будет держаться в стороне от враждующих. Конечно, он не опустится до обмана и будет осторожен, чтобы никому не причинить вреда словами и тем более — действием. Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь» _______ 40. Заповедь, повелевающая разбирать дела об освобождении от обетов и клятв Сказано в Торе: «Если даст обет Всевышнему...» (Бемидбар 30:3). Имеется в виду случай, когда тот, кто дал обет (обещание), сожалеет о нем и хочет его отменить. Такой человек идет к талмид-хахаму (мудрецу) или к трем простым евреям и говорит: «Я поклялся или дал такой-то обет, но сожалею об этом. Если бы я знал, что буду из-за этого страдать или что со мной произойдут такие-то неприятности, то я бы не давал этого обета (или этой клятвы)». После чего талмид-хахам либо три простых еврея спрашивают его: «Ты сожалеешь об этом?» И, услышав положительный ответ, говорят ему: «Разрешается тебе (поступить вопреки клятве или обету)», – или: «Прощается тебе», – или: «Позволяется тебе». Эту заповедь обязаны соблюдать все евреи всегда и везде. _______ ЧТОБЫ ТЫ ОСТАЛСЯ ЕВРЕЕМ. Рав Ицхак Зильбер http://www.istok.ru/library/72-chtoby-ty-ostalsya-evreem-vospominaniya-5-tashkent.html ЗНАЧИТ, Я ЕЩЕ ЗДЕСЬ НУЖЕН К концу семидесятого или в начале семьдесят первого года в Ташкенте разрешили выезд двадцати восьми евреям, которым прежде постоянно отказывали. Вызывают в очередной раз и нас. Гита радуется: теперь уж точно выпустят! Приходим - отказ. Разочарование было страшное, Гита тяжело переживала. Когда она вышла из дому, к нам как раз заглянули сыновья Кругляков, Давид и Яков. Я беру вино, ставлю на стол, наливаю: - Скажите ле-хаим! Они берут вино, говорят: - Ле-хаим! Ну, значит вам разрешили? Я говорю: - Нет, отказали. Они удивляются: - Почему же тогда ”ле-хаим”? - Очень просто: ведь решает в конце концов Всевышний. Значит, я еще должен быть здесь. Гите я этого не рассказал до самой смерти.