А. Малков: Ваеце 4. Вернуть домой ушедшего

Подобно Саре Рахель привела к мужу свою рабыню Бильѓу, приходившуюся ей сводной сестрой, в надежде, что это поможет забеременеть и ей. После того как Бильѓа родила двоих сыновей, Лея, переставшая рожать, с той же целью дала Яакову свою рабыню Зильпу, которая также приходилась сводной сестрой Рахели и Лее. Зильпа тоже родила двоих сыновей, после чего к Лее вернулась способность к деторождению, и она принесла Яакову еще двух сыновей и дочь. Наконец Рахель тоже забеременела и родила сына, которого нарекла Йосефом. ַוִתְּקָרא ֶאת ְשׁמוֹיוֵֹסף ֵלאמֹר יֵֹסףה׳ִליֵבּןַאֵחר (בראשית ל:כד) «И нарекла ему имя Йосеф, сказав: да прибавит мне Г-сподь другого сына» (Берешит, 30:24). В молитве Рахели описывается будущая духовная миссия Йосефа в этом мире: превратить «другого», то есть того, кто кажется чужим, в «сына». У этой миссии есть три аспекта. Во-первых, необходимо выявить Б-жественный источник нашего мира, кажущегося независимым от Б-га. Во-вторых, каждому следует достичь раскаяния, в ходе которого превратиться из «другого» в «сына». И в-третьих, нужно обращаться к тем, кто удалился от Б-га, и объяснять им, что они любимые сыновья Всевышнего, для которых естественно жить согласно замыслу Творца. Мы не должны опасаться, что неспособны на подобное преображение, ибо в этом деле нам не придется полагаться лишь на свои силы. Рахель сказала: «Да прибавит мне Г-сподь другого сына»; это означает, что мы инструменты в руках Творца, Который примет своих блудных сыновей, возвратившихся дом. «Мудрость на каждый день»