А. Малков: Ваешев 4. Предназначение зла

Йеуда убедил братьев продать Йосефа в рабство. Одежду Йосефа, смоченную в крови козленка, братья послали Яакову, который стал безутешно оплакивать любимого сына. Тогда братья обрушились на Йеуду, потому что он не настоял на том, чтобы вернуть Йосефа Яакову. Йеуда покинул Хеврон, женился и родил троих сыновей. Своего старшего сына он женил на Тамар, желавшей продолжить род Йеуды. Когда старший сын Йеуды умер, он женил на Тамар среднего сына, но, когда умер и он, побоялся отдавать ее в жены своему третьему сыну. Тогда Тамар переоделась блудницей, чтобы хитростью зачать и родить от Йеуды. ַוִיְּקָרא ְשׁמוֹ ָפֶּרץ (בראשית לח:כט) «И наречено ему имя Перец» (Берешит, 38:29). Машиах придет из колена Йеуды — от Тамар и ее сына Переца. Чтобы понять, почему Машиах придет в мир именно таким «незаконным» образом, следует вспомнить, что Б-г сотворил зло для того, чтобы у нас была свобода выбора, но, чтобы этот выбор существовал, силы добра и зла должны быть уравновешены. Когда предкам Машиаха настало время прийти в мир, силы зла «заявили», что равновесие будет нарушено не в их пользу. Поэтому связь, от которой предстояло родиться предку Машиаха, должна была быть такой, чтобы силы зла сочли ее своим выигрышем. Так же как на войне армия иногда притворно отступает, чтобы заманить врага, силы добра здесь отступили, предоставив силам зла радоваться тому, что казалось грехом, чтобы затем победить. «Мудрость на каждый день»