А. Малков: Ваишлах 4. Не забывать о цели

Эсав предложил проводить Яакова и его семью в Ханаан, однако Яаков вежливо отказался, пообещав навестить Эсава на горе Сеир. ַי ֲע ָבר ָנא ֲאדֹ ִני ִל ְפ ֵני ַע ְבדּוֹ . . . ַעד ֲאֶשׁר ָא ֹבא ֶאל ֲאדִֹני ֵשִׂעיָרה (בראשית לג:יד) «Пусть же пойдет господин мой впереди раба своего, а я поведу медленно, поступью скота, что предо мною, и поступью детей, пока не приду к господину моему в Сеир» (Берешит, 33:14). Яаков намекает здесь на изменения, которые произойдут с Эсавом в эпоху Машиаха, когда он «придет к господину моему в Сеир». Отношение Яакова к Эсаву должно научить нас, как обезвредить возможную враждебность людей, подобных Эсаву, с которыми мы сталкиваемся в изгнании. Если мы соблазнимся мнимым комфортом изгнания и подчинимся власти Эсава, то мы окажемся в ситуации самоисполняющегося пророчества — а на самом деле во власти изгнания. Чтобы лишить Эсава силы, нужно заглянуть за фасад изгнания и увидеть его внутренний смысл: помочь нам приготовить мир к наступлению эпохи Машиаха. Когда это произойдет, «Эсав» будет покорен и преображен. Если длительное пребывание в изгнании мы станем рассматривать как долгое путешествие «в Сеир», ни на секунду не забывая о главной цели, изгнание не причинит нам никакого вреда. «Мудрость на каждый день»