А. Малков: Итро 4. Братская любовь

Тора возвращается к событиям, произошедшим после рассечения моря, войны с Амалеком и приходом Итро к горе Синай. Евреи пришли к подножию Синая первого сивана 2448 года от сотворения мира. ַו ִיּ ַחן ָשׁם ִי ְשׂ ָר ֵאל ֶנ ֶגד ָה ָהר (שמות יט:ב) «И расположился там Израиль против горы» (Шмот, 19:2) Б-жественное присутствие (Шхина) отказывается пребывать среди разлада. Только будучи единым народом, евреи смогли достичь необходимой для получения Б-жественной Торы гармонии с Творцом. Это справедливо и для нашего времени. Разумеется, учить Тору может каждый. Однако Б-жественное вдохновение, позволяющее постигнуть глубины учения Всевышнего и ощутить Его присутствие в словах Торы, доступно только тем, кто заботится о ближних. Здесь есть еще один урок. У горы Синай евреи смогли достичь единства, поскольку «расположились против горы», то есть полностью сосредоточились на Торе. Поскольку у всех нас разные интеллектуальные способности и темперамент, нет такого рецепта, который позволил бы нам сохранить свою индивидуальность и в то же время действовать как единое целое. Только когда мы полностью сосредоточены на Б-ге, различия между нами неожиданно перестают служить препятствием единству. Эти различия никуда не исчезают, поскольку они необходимы для исполнения нашей коллективной миссии. Однако общая преданность Богу преобразует их; препятствия, мешающие достижению общей цели, оборачиваются этапами пути к совершенству. «Мудрость на каждый день»