А. Малков: Микец 5. Естественные чудеса

Всех своих сыновей, кроме Биньямина, Яаков послал в Египет купить хлеб. Йосеф узнал братьев, а они его — нет. Тогда он решил проверить, готовы ли они признать его преемником Яакова, и заявил, что не примет их в следующий раз, если они не приведут с собой Биньямина. Он хотел задержать Биньямина в Египте. Ведь если братья будут готовы сражаться за него, то, значит, они преодолели ревность к детям Рахели. Яаков не хотел отпускать Биньямина, но выбора у него не было. Поэтому он согласился, помолившись о благополучном завершении этого путешествия. ְו ֵאל ַשׁ ַדּי ִי ֵתּן ָל ֶכם ַר ֲח ִמים ִל ְפ ֵני ָה ִאישׁ (בראשית מג:יד) «А Б-г Всемогущий да даст вам милость у того человека» (Берешит, 43:14). Многие думают, что молиться нужно только в безнадежной ситуации. Сыновья Яакова полагали, что поскольку правитель Египта задержал одного из них, заподозрив, что они воры или лазутчики, достаточно будет умилостивить его подарками. Однако слова, сказанные Яаковом детям, учат нас, что даже если благополучный исход кажется естественным, мы не вправе считать, что сможем достичь этого без помощи Всевышнего. Поэтому в любой ситуации мы должны молиться, рассматривая молитву в качестве не «дополнительного», а главного средства. Разумеется, нужно создавать «естественные каналы» для получения Б-жественных благ. Но вместе с тем нужно помнить, что Б-г, неподвластный законам природы, контролирует нашу жизнь во всех ее проявлениях. Осознав это в полной мере, мы поймем, что то, что кажется нам естественным, суть чудеса, «прикинувшиеся» естественным ходом событий. «Мудрость на каждый день»