А. Малков: Экев 5. Не жить прошлым

ו ֶא ְכ ֹתּב ַעל ַה ֻלּ ֹחת ֶאת ַהְדּ ָבִרים ‎ֲאֶשׁר ָהיוּ ַעל ַהֻלּ ֹחת ָהִרא ֹשִׁנים ‎וגו׳ (דברים י:ב) «И Я напишу на скрижалях те слова, которые были на первых скрижалях» Разбив первые скрижали, Моше стал молить Всевышнего простить евреев. Б-г простил их и повелел Моше изготовить вторые скрижали, на которых Творец начертал Десять заповедей. Первые скрижали Моше разбил, увидев, что евреи поклоняются золотому тельцу. Обломки этих скрижалей хранились в специальном деревянном ковчеге, который Всевышний повелел евреям брать с собой на войну. Для чего нужно вечное напоминание о грехе золотого тельца? Как эта «заслуга» могла защитить их на поле брани? Моше разбил скрижали, увидев золотого тельца, поскольку в этот момент они стали бесполезными. Слова Торы «вспорхнули» со скрижалей и вернулись на Небеса, оставив в руках Моше два «безжизненных» камня. Хотя Б-г «собственноручно» вытесал эти скрижали, они стали ничем в сравнении с тем, чем они были, когда Всевышний начертал на них Десять заповедей. Иными словами, разбитые скрижали учат нас никогда не довольствоваться своей «изначальной ценностью»: нужно все время стремиться увеличить свой потенциал. Этот урок важен и сегодня. Мы должны стремиться к раскрытию своих талантов, не останавливаясь на достигнутом, для выполнения Б-жественной миссии, осознавая, что без этого мы всего лишь безжизненные обломки камней. «Мудрость на каждый день»