А. Малков: Берейшит 5. Женское начало

Несмотря на то, что Каин не совершил подлинного раскаяния, он выразил определенное сожаление по поводу убийства своего брата Авеля. Поэтому Б-г отсрочил наказание Каина на семь поколений, чтобы дать его потомкам возможность раскаяться. Однако и эта возможность была упущена, о чем наглядно свидетельствует поведение Лемеха. ‎ַו ִיּ ַקּח לוֹ ֶל ֶמךְ ְשׁ ֵתּי ָנ ִשׁים וגו׳ ‎(בראשית ד:יט) «И взял себе Лемех двух жен» (Берешит, 4:19). Во времена Лемеха общество деградировало до такой степени, что мужчины лишили женщин индивидуальности, ценя лишь их красоту. Считалось нормой, если мужчина берет одну жену ради ее красоты, а другую — для продолжения рода. Первая жена принимала противозачаточные средства, чтобы беременность и роды не отразились на ее внешности. Большую часть времени муж проводил с ней, игнорируя вторую жену. Не нужно объяснять, что такое отношение к женщине противоречит замыслу Творца. Б-г сотворил мир так, что любые отношения строятся на том, что одна сторона дает, а другая — принимает, при этом и дающий, и получающий заслуживают внимания и уважения. Это возможно только в том случае, если дающая («мужская») и принимающая («женская») стороны в отношениях неотделимы друг от друга; когда мужчине присущ «женский» аспект, а женщине, соответственно, «мужской». Таким образом, каждый из нас должен ценить в супруге прежде всего то, чем он/она нас дополняет (ибо лишь у супружеской пары есть то сочетание сил, которое необходимо для выполнения Б-жественного предназначения), а также тот вклад, который каждый из супругов вносит в общее дело. «Мудрость на каждый день»