А. Малков: Ки Таво 5. «Низвести в мир» Б-жественное благословение

Затем Моше присовокупил свои собственные благословения и проклятия к тем, которые Б-г дал на горе Синай. וּ ָבאוּ ָע ֶליךָ ָכּל ַה ְבָּרכוֹת ָה ֵא ֶלּה ְו ִה ִשּׂיֻגךָ וגו׳ (דברים כח:ב) «И придут на тебя все благословения эти, и сбудутся для тебя» (Дварим, 28:2). Согласно еврейской традиции в Рош ѓа-Шана Б-г решает, сколько человек заработает и сколько будет болеть в наступающем году. Тем не менее, мы ежедневно молимся о пропитании, здоровье и других Б-жественных благах. Но если все было решено уже в Рош ѓа-Шана, то зачем тогда ежедневные молитвы? Ответ на этот вопрос заключен в процитированном стихе. Б-жественные благословения должны «прийти» и «сбыться». В Рош ѓа-Шана все будущие благословения «приходят», то есть возникают на некоем уровне реальности, где хранятся, пока им придет время «сбыться» в материальном мире. Наши ежедневные молитвы и преданность Б-гу являются тем инструментом, благодаря которому эти благословения «спустятся» в материальный мир и сбудутся. «Мудрость на каждый день»