А. Малков: Толдот 5. Экзамен на право быть лидером

Когда Эсаву исполнилось сорок лет, он взял в жены двух ханаанских женщин. Вскоре после этого Ицхак, который к тому времени ослеп, почувствовал, что пришло время «передать корону» преемнику, и велел Эсаву готовиться к получению отцовского благословения. ַו ֲע ֵשׂה . . . ַבּ ֲעבוּר ְתּ ָבֶר ְכךָ ַנ ְפ ִשׁי ְבּ ֶטֶרם ָאמוּת (בראשית כז:ד) «И буду есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде чем я умру» (Берешит, 27:4). Ицхак хотел сделать Эсава своим преемником, поскольку видел в нем бесстрашного воина Всевышнего, посвятившего свою жизнь борьбе со злом. Хотя Ицхак понимал, что Эсав может поддаться разным искушениям, вместо того чтобы бороться с ними, он чувствовал, что, если благословит Эсава, тот безоговорочно станет на сторону добра. И тогда с его силой, ловкостью и талантом Эсав смог бы осуществить Б-жественную миссию в этом мире гораздо лучше своего брата Яакова. Однако Ривка понимала, что Ицхак ошибается. Разумеется, Яаков никогда не был хитроумным и бесстрашным воином, как Эсав. Однако проницательность, которую Яаков обрел, посвятив свою жизнь изучению Торы, могла наделить его хитростью, необходимой для победы над силами зла. Преданность Торе рождала у Яакова страстное желание сделать мир жилищем Творца, и оно было гораздо сильнее, чем у Эсава. Мудрость Ривки учит нас, что обладание силой и талантами само по себе не может сделать человека заслуживающим доверия предводителем. Лучший способ раскрыть свой потенциал — са-мозабвенное изучение Торы и следует обращаться, именно к знатокам Торы когда мы ищем себе наставников. «Мудрость на каждый день»