А. Малков: Ваишлах 5. Скромное достижение

Яаков и его семейство направились в город Шхем. Дочь Яакова, Дина, вышла, чтобы пообщаться с местными женщинами, и была похищена и обесчещена сыном правителя Шхема, согласившимся заплатить любую цену, которую потребовал бы Яаков, чтобы жениться на ней. Он также предложил, чтобы его народ и семейство Яакова свободно женились друг на друге. На это сыновья Яакова ответили, что прежде все мужчины Шхема должны сделать обрезание. Те охотно согласились. Когда они еще не оправились от обрезания, сыновья Яакова Шимон и Леви ворвались в город, перебили всех мужчин и освободили Дину. ַו ֵתּ ֵצא ִדיָנה . . . ִלְראוֹת ִבּ ְבנוֹת ָה ָאֶרץ (בראשית לד:א) «И вышла Дина . . . посмотреть на дочерей страны» (Берешит, 34:1). Намерение Дины состояло в том, чтобы убедить женщин Шхема перенять праведные обычаи семейства Яакова. И хотя, на первый взгляд, это не удалось, ее усилия не пропали даром. Обрезание жителей Шхема было частью военного плана. Однако данное ими согласие подвергнуться обрезанию свидетельствовало, что им удалось хотя бы частично очиститься духовно. Этот поступок имел благотворное влияние на все общество. Большинство женщин и детей были взяты в плен, стали рабами Яакова и его семьи и таким образом усвоили духовные ценности Яакова. Поступок Дины учит нас, что женщины, благословенные особыми талантами, позволяющими им влиять на других людей, должны использовать эти способности не только в семье. Они должны использовать их для того, чтобы привлечь других женщин к Торе и ее путям доброты и милосердия. «Мудрость на каждый день»