Ш.А. Лившиц: Что скрывается за гематрией слова "ваэтханан"- 515? Недельная глава Ваэтханан 5782

VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост. - Podcast tekijän mukaan VAIKRA

Добрый день! Мы на этой неделе читаем недельную главу Ваэтханан. «23. И молил я о милости Бога в ту пору….» Открывают нам мудрецы, что числовое значение слова «ВАИТХАНАН» («и молил я о милости») равно 515. 515 раз молился Моше Всевышнему, чтобы войти в Землю Израиля. И в этот момент Всевышний говорит ему, что, если ты только помолишься еще один раз, я буду вынужден выполнить твою просьбу, остановись. И Моше рабейну перестаёт молиться! Объясняет эту ситуацию известный комментатор Торы Мальбим: Чем более по-взрослому человек понимает значение прегрешений, шаг за шагом поднимая планку законов Бога, которые он исполняет, чем серьёзнее он относится к их соблюдению, тем всё более растёт его уровень взаимоотношений с Богом. Это выражается в способности рассчитываться за свои поступки, брать на себя ответственность за всё большее и больше их количество и качество. И со стороны Всевышнего есть также несколько уровней взаимодействия с нами. Есть уровень четырехбуквенного имени Йуд Кей Вав Кей, отражающего Рахамим, высшее Милосердие. На этом уровне Бог не применяет сразу наказание за грех, нарушение закона. Он ждёт нашего взросления и нашего раскаяния и тшувы. И есть уровень Элоким - Всесильный. На этом уровне всё по Закону, всё по суду, всё по справедливости. Заработал-получи по заслугам. Именно на таком уровне был Моше рабейну. Именно только про него сама Тора свидетельствует, что Моше иш Элоким. Всевышний говорит Моше: прекрати вымаливать у Меня разрешение войти в Землю Израиля. Мне для этого нужно подняться на уровень Юд Кей Вав Кей, а тебе лучше остаться на уровне Элоким, тебе лучше сполна расплатиться за свои проступки в этом мире и остаться совершенно чистым, совершенным в своём будущем мире. И Моше принимает это и перестаёт молиться. Но за этим стоит еще один важный аспект. Для Бога очевидно то, что не видит Моше - что если Моше войдет в Землю Израиля с этим народом, т.е. с народом на этом духовном уровне, и построит Храм - дом Бога на Земле, тот Храм, который должен стоят вечно, то поведение народа, находящегося на уровне, не соответствующем этому, приведёт к тому, что нужно будет уничтожить народ. Т.е. как мы видим, вход Моше в Землю Израиля был плох и для Моше, и для всего народа. И говорит Бог Моше: не делай этого. И Моше не делает. Открывая всю эту внутреннюю кухню происходящего в тот момент с Моше рабейну, мудрецы хотят, чтобы мы выучили уроки каждый для себя сегодня. Бог хочет нам добра и на уровне ашгаха пратит, лично для нас, и на уровне ашгаха клалит, на уровне общества, частью которого мы являемся… и нам нужно слушать Его, выполнять Его волю, а не стремиться достичь своих целей. Если мы будем достигать их, нарушая волю Бога, нам сильно непоздоровится. Но есть в этом еще одна интересная тема. Это значение молитвы. Ведь может показаться, что все те 515 молитв, которые "ваэтханан", молил Всевышнего Моше Рабейну, с просьбой войти в Землю Израиля, пропали зря. Так значит, молитва, не дай Бог, не работает? Нет, молитва работает и работает всегда… и эта тема заслуживает отдельного урока и примеров. Но попытаюсь кратко, на нашем же примере Моше рабейну и входа в Землю Израиля... Полностью урок слушайте в аудиолекции!