Ш.А. Лившиц: В чем смысл отказа от ромштекса? Недельная глава Ваишлах 5783

Добрый день! Мы на этой неделе находимся в недельной главе Ваишлах. Яаков борется с ангелом (духовным хранителем Эйсава), и в ходе этого противостояния, у него происходит смещение бедренного сустава.  И далее говорит нам Тора: "Потому, - не едят сыны Исраэля седалищного нерва, который на бедренном суставе, до сего дня; ибо затронул бедренный сустав Якова, седалищный нерв". (Берешит 32:33) Седалищный нерв (гид-анаше) и соединенные с ним сухожилия и нервы расположены в задней части туловища животного. Если вас всегда волновало, почему вы нигде не можете найти кошерный ромштекс, можете спокойно винить в этом нашего праотца Якова и его схватку с ангелом-хранителем Эйсава. И получается - только потому, что 4000 лет назад у одного из моего предков произошло смещение бедренного сустава, я должен сдерживать свои гастрономические порывы? Почему нужно помнить об этом? В чем смысл? Один из наших мудрецов, рабби Шмуэль бен Меир (Рашбам), живший во Франции в XII веке, внук Раши, предлагает поучительное объяснение.  И еще один аспект этого сюжета. Вспомним опять правило «маасе авот — симан ле-баним», деяния отцов - знак для сыновей. С нами происходят похожие, близкие процессы… На каждом витке истории мы как народ и каждый лично будем сталкиваться с подобного рода ситуациями. Столкновения с Эйсавом, как физически, так и на духовном уровне, продолжаются на протяжении всей нашей истории. И наш сюжет о противостоянии именно на духовном уровне.  Ведь Эйсав — это не только архетип европейских народов. Это физический уровень. А на духовном это еще символ сил, пытающихся свести евреев с пути Торы и разрушить веру в Творца. И что мы об этом учим в нашем отрывке? И о чём тогда тот момент, что ангел вывихнул бедренный сустав Яакова и Яаков какое-то время хромал? Полностью урок слушайте в аудиолекции!