Ш.А. Лившиц: В чем Слава евреев? Недельная глава Трума 5783

Добрый день! Мы на этой неделе находимся в недельной главе Трума. Сказано в нашей недельной главе: «И построят Мне Святилище (Микдаш), и Я буду обитать (ве-шаханти) среди них» (Шмот, 25:8). Теперь, после получения Торы на горе Синай, евреи освятились и стали достойны того, чтобы среди них находилось Его Святилище (Микдаш) и в их среде пребывала Его Шехина. И поэтому Всевышний повелел им возвести Мишкан (Шатер Откровения). И соответственно, Мишкан создавался как место для постоянного пребывания Шехины в нижнем мире, чтобы у Него был Дом среди них и там бы Он говорил с Моше, наставляя сынов Израиля. И тайна Шатра Откровения, о котором мы узнаем в недельной главе Трума, заключалась в том, что Слава (Кавод) Всевышнего, которая пребывала на горе Синай, незримо присутствовала в этом Шатре Откровения. На языке Торы Шехина называется словом כבוד (Кавод – буквально «слава», «почет»). Ведь относительно дарования Торы сказано: «И осенила Слава Б-га гору Синай…» (24:16); И также написано по поводу Мишкана: «И закрыло облако Шатер Откровения, и Слава Б-га наполнила шатер. И не мог Моше войти в Шатер Откровения, ибо облако пребывало на нем, и Слава Б-га наполняла шатер» (Шмот, 40:34-35). И мы проясняем для себя написанное в Мидраше: «Не создал Бог этот мир, а только для Славы Своей»… И для меня долго оставалась непонятна эта мысль Мидраша… А сейчас становится ясно, что не для Своего почета и славы Бог создал этот мир, как некоторые пытаются упростить объяснение, а для Своего обитания в нижнем мире, обитания Своей Шехины… И когда царь Давид говорит в Книге Тегилим о грехе Золотого Тельца: «Променяли мы свою Славу, на быка жующего траву», понятно, что наша слава - это наша близость ко Всевышнему, наша избранность, позволяющая установить эту близость, а в силу этого и привилегии и полномочия, но вместе с тем и большую ответственность и обязанности... Полностью урок слушайте в аудиолекции!