Ш.А. Лившиц: Так что же это значит - "просмолить Ковчег снаружи и внутри"? Недельная глава Ноах 5783

Добрый день! Мы на этой неделе находимся в недельной главе Ноах. Сама по себе конструкция ковчега Ноаха уникальна, и наши мудрецы разбирали в своих трудах настоящее значение и символизм ковчега.  Одно из чудес ковчега - про которое сказано «малое содержит большое». Это свойство характерно для Святой Земли в общем и, в частности, и для Храма. Также и маленький ковчег, как Храм, вмещал в себя гораздо больше, чем, казалось бы, мог в себя физически вместить.  Говорят наши мудрецы, что потоп – это намек на состояние изгнания. «Сейчас в изгнании, - пишет Рамхаль, - свет Торы находится как бы в ковчеге – в местах Торы и святости».  Рав Гутнер отмечает, что в Торе есть два места, где заповедано строительство: первое – это тейват Ноах , строительство ковчега, и второе – Мишкан, строительство переносного Храма.  Батей мидрашот (Дома учения)  – ешивы, колели – соединили в себе свойства обоих этих строительств: с одной стороны, это как ковчег Ноаха, и с другой стороны, это как Мишкан. Они являются местами пребывания Бога в Галуте, и они спасают от бурь потопа вокруг.  В отличие от ковчега Ноаха, ковчег Моше был просмолен только снаружи, а не изнутри. По мнению Рамбама, весь ковчег был сплошным чудом, а если так, то какая разница – один слой смолы или два? Однако Всевышний не только приказал это Ною, но и записал в Торе! Это – урок для всех последующих поколений (и для нас с вами!), в этом есть что-то, что мы должны выучить. Нам с вами трудно представить масштаб ужаса Потопа - так, в наше время, при всех случающихся катаклизмах и трагедиях, ничего подобного не происходило.  Ноах видел все это и намного больше, но несмотря на это, он остался цадик тамим, полным праведником.  Виленский Гаон, объясняя стих из книги Мишлей, пишет о том, что не в природе человека стоять на месте: мы можем либо прилагать усилия к тому, чтобы двигаться вперед и вверх, либо мы неизменно будем опускаться. Стоять на месте и ничего не делать равносильно падению. В книге «Леках Тов» поясняется, что сказанное верно для благоприятной обстановки – когда никто извне не мешает заниматься нашим делом и царит относительное спокойствие.  Если же человек помещен в период катастроф, катаклизмов, находится во враждебной обстановке, то даже если он борется всеми силами за то, чтобы продвигаться вперед, а сил этой борьбы с трудом хватает лишь на то, чтобы оставаться на месте и не скатываться вниз, то уже в этом его огромное достоинство и на самом деле истинный подъем. Полностью урок слушайте в аудиолекции!