А. Малков: Трума 6. Посвящение внутреннего животного

Затем Б-г дал законы о сооружении алтаря для жертвоприношений. Этот алтарь находился во дворе, за пределами скинии. ְוָעִשׂיָת ֶאת ַהִמְּזֵבַּחוגו׳ (שמות כז:א) «И сделай жертвенник» (Шмот, 27:1). Здесь приносили в жертву животных трех видов: быков, баранов и козлов. Эти животные олицетворяют проявления «животной составляющей» нашей личности. Наш внутренний «бык» — склонность к противоречию, сопротивлению указаниям Б-жественной составляющей нашей личности. «Баран» — склонность к конформизму, стремление быть как все, тяга к земным удовольствиям, порождаемая неспособностью подтвердить делом свою Б-жественную природу. Наконец, «козел» — проявление упрямства. Мы приносим в жертву «внутренних животных», отказываясь от «скотского» отношения к жизни. Мы «кропим их кровью» и кладем на жертвенник их «жир», когда сосредотачиваем свои устремления (горячую кровь) и свой восторг (жир) на Всевышнем. Наконец, мы сжигаем «внутреннее животное» на жертвеннике, когда позволяем Б-жественной составляющей нашей личности использовать в святых целях наши животные порывы. То, что жертвенник находился за порогом скинии, означает, что очищение животной составляющей нашей личности является необходимым предварительным условием, чтобы войти в мир святости и Б-жественного сознания, который олицетворяла сама скиния. «Мудрость на каждый день»